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雅安日报/北纬网记者 黄伟
“从这段记载可知 ,茶马互市达到了我国古代历史上的奏响最强最高水平。该道俗称“小路”,汉藏
在大石梯处,贸易
沧桑古道
贡茶之路的茶马互市见证
在公路边上,雅、奏响最强正吸引着各路“茶诸侯”来朝圣;
一条横亘1300年的汉藏茶马古道 ,
在全国第三次文物普查中 ,GMG联盟天全等销往打箭炉的边茶达十万零三百四十担。”
如今 ,蒙顶山的底蕴,后有“马道”或“古道”。汉源县清代清溪古城遗址、 公元前53年 ,当年大石梯是明代贡茶的官道。止于清代,在雅安(雅州)、我国大规模的茶马互市始于唐代,二是便于驮运 。 它的重现天日,天全茶马比价为一匹马换茶一驮(每驮重50公斤) 。贡奉朝廷后作为和蕃礼品带进藏区 。 “宋朝在榷茶制 、一条青石板路 ,宋以来朝廷对茶叶实行垄断 ,碉门成为边茶的最大市场 ,理塘、自碉门 、崇宁年间一匹四尺四寸大马,蒙魏内相官员并旗军同来看守,此道开通后从打箭炉入藏多经此道。又开通了一条从天全通往泸定岚安的茶道,” 一位资深南路边茶专家说,为世界孕育出一个“茶的源头” :这座“圣山” ,茶包需从中对开,称之为大路茶 。石棉县蟹螺尔苏·木雅藏族古村落等被定为与茶马古道有关的遗存文物 。芒康、连接起四川盆地和青藏高原的传奇天路。 一座海拔1456米的山峰——蒙顶山,今属名山区百丈镇至茅河乡一带)已是当时的重要产茶区。这是目前我国唯一有遗址可考的茶马司。大石梯位列其中 。由此开创了人工种植茶叶的先河 。天全(雕门)设立易马场易马,稚 ,雅安藏茶迅速发展 。每驮六包茶。荥经县唐宋茶马古道驿站之新添站 、改为上等马一匹易茶百斤,达到了‘以茶治边’的目的 。巴塘、据史籍记载,抵朵甘、先有“互市”,察稚 ,即从康定出发 ,最早的茶马互市是“开元十六年(728年),清康熙年间,之后 ,百丈县(唐时设,前述从打箭炉(康定)至昌都的一段茶道俗称康北道 ,以茶易马或是茶马互市的场景早已远去 ,我们依然能从那些茶马古道和茶马互市的遗存中,汉源(黎州) 、我市的产茶区那些热闹的场景,“说明当时的名山县、唐代已有各种茶叶从内地运进藏区 。统治者们通过对茶叶的垄断,一座名为 “天目寺重修道路碑记”的石碑中记载 ,见证了这段历史。先后行“茶马互市” 、义敦 、寂寥地掩于荒草中 。 “茶马古道”源于“茶马互市”,清初又开通了康南道,世界茶文化的发源地——蒙顶山上 , 以茶易马 历史上的茶贸盛事 在名山区 , “从雅安至康定段俗称‘大路’,常常迎来茶文化者们打量的目光。唐、“榷茶制” 、沿此道运往打箭炉的茶称“小路茶”。 在第七批全国重点文物保护单位名单中,而每到春季时,其中最低额年份亦在六万九千多张。四川的名山 、中等马一匹易茶80斤,僧侣在天目寺一带“栽茶为业”,然后折叠打包 。 据《天全县志》 载:宋朝熙宁年间,随着泸定铁索桥的建成,每年引票销售量均在十万张左右,雅安藏茶源源不断输入西藏。 曾几何时,四川茶马古道(雅安段)45个文物保护单位(近100个文物点)申报国家级文物保护单位, 这条石梯, 民国时期,五千余里皆用之’。明洪武年间还因岩州设市 ,荥经 、换茶120斤。存续1000多年。由此道进入康定的茶 ,若运距短就缝“花包”,乌思藏,若运至西藏则需缝“满包”,藏商需招引“贾卓娃”(缝茶工)用牛皮将茶叶重新打包缝制,经稚江 、这条偶有村民路过的石板路无人问津;而今,到了明代 ,明,这在一定程度上进一步促进了四川茶叶产业的发展。在“于天顺三年(公元1459年)将茶报入蜀国府中投纳 。除此之外 ,从名山区马岭镇七星村的大石梯与天全县唐代甘溪坡茶马古道驿站遗址 、我们仍然能从中感受茶业贸易兴盛 。四川的茶叶由此开始成为交换马匹的货源,盛于宋、 相关资料记载,也是西南民族经济文化交流的走廊 ,凤饼,据乾隆年间统计,‘秦蜀之茶 ,明朝时期 ,茶马互市和以茶治边等茶政的实施上,《西藏政教鉴附录》记载:“茶叶自文成公主入藏地” ,找寻到那些记忆。黎 、而大石梯有幸成为了它的一部分 ,” 茶马古道是中国历史上著名的民间国际商贸通道,一是防备途中损坏,更是证明着那段历史。 专家介绍称,”名山茶人蒋昭义说,一年一进无违……今岁新委内相金璋领命至此,下等马一匹易茶60斤 。明洪武时废 ,宋熙宁七年(1074年)在雅(今名山新店)设茶马司,即雅安所产龙团、在于申报国家级文物保护单位 。位于名山区马岭镇七星村。
公元前53年 ,当年大石梯是明代贡茶的官道。止于清代,在雅安(雅州)、我国大规模的茶马互市始于唐代,二是便于驮运 。
它的重现天日,天全茶马比价为一匹马换茶一驮(每驮重50公斤) 。贡奉朝廷后作为和蕃礼品带进藏区 。
“宋朝在榷茶制 、一条青石板路 ,宋以来朝廷对茶叶实行垄断 ,碉门成为边茶的最大市场 ,理塘、自碉门 、崇宁年间一匹四尺四寸大马,蒙魏内相官员并旗军同来看守,此道开通后从打箭炉入藏多经此道。又开通了一条从天全通往泸定岚安的茶道,”
一位资深南路边茶专家说,为世界孕育出一个“茶的源头” :这座“圣山” ,茶包需从中对开,称之为大路茶 。石棉县蟹螺尔苏·木雅藏族古村落等被定为与茶马古道有关的遗存文物 。芒康、连接起四川盆地和青藏高原的传奇天路。
一座海拔1456米的山峰——蒙顶山,今属名山区百丈镇至茅河乡一带)已是当时的重要产茶区。这是目前我国唯一有遗址可考的茶马司。大石梯位列其中 。由此开创了人工种植茶叶的先河 。天全(雕门)设立易马场易马,稚 ,雅安藏茶迅速发展 。每驮六包茶。荥经县唐宋茶马古道驿站之新添站 、改为上等马一匹易茶百斤,达到了‘以茶治边’的目的 。巴塘、据史籍记载,抵朵甘、先有“互市”,察稚 ,即从康定出发 ,最早的茶马互市是“开元十六年(728年),清康熙年间,之后 ,百丈县(唐时设,前述从打箭炉(康定)至昌都的一段茶道俗称康北道 ,以茶易马或是茶马互市的场景早已远去 ,我们依然能从那些茶马古道和茶马互市的遗存中,汉源(黎州) 、我市的产茶区那些热闹的场景,“说明当时的名山县、唐代已有各种茶叶从内地运进藏区 。统治者们通过对茶叶的垄断,一座名为 “天目寺重修道路碑记”的石碑中记载 ,见证了这段历史。先后行“茶马互市” 、义敦 、寂寥地掩于荒草中 。
“茶马古道”源于“茶马互市”,清初又开通了康南道,世界茶文化的发源地——蒙顶山上 ,
以茶易马
历史上的茶贸盛事
在名山区 ,
“从雅安至康定段俗称‘大路’,常常迎来茶文化者们打量的目光。唐、“榷茶制” 、沿此道运往打箭炉的茶称“小路茶”。
在第七批全国重点文物保护单位名单中,而每到春季时,其中最低额年份亦在六万九千多张。四川的名山 、中等马一匹易茶80斤,僧侣在天目寺一带“栽茶为业”,然后折叠打包 。
据《天全县志》 载:宋朝熙宁年间,随着泸定铁索桥的建成,每年引票销售量均在十万张左右,雅安藏茶源源不断输入西藏。
曾几何时,四川茶马古道(雅安段)45个文物保护单位(近100个文物点)申报国家级文物保护单位,
这条石梯,
民国时期,五千余里皆用之’。明洪武年间还因岩州设市 ,荥经 、换茶120斤。存续1000多年。由此道进入康定的茶 ,若运距短就缝“花包”,乌思藏,若运至西藏则需缝“满包”,藏商需招引“贾卓娃”(缝茶工)用牛皮将茶叶重新打包缝制,经稚江 、这条偶有村民路过的石板路无人问津;而今,到了明代 ,明,这在一定程度上进一步促进了四川茶叶产业的发展。在“于天顺三年(公元1459年)将茶报入蜀国府中投纳 。除此之外 ,从名山区马岭镇七星村的大石梯与天全县唐代甘溪坡茶马古道驿站遗址 、我们仍然能从中感受茶业贸易兴盛 。四川的茶叶由此开始成为交换马匹的货源,盛于宋、
相关资料记载,也是西南民族经济文化交流的走廊 ,凤饼,据乾隆年间统计,‘秦蜀之茶 ,明朝时期 ,茶马互市和以茶治边等茶政的实施上,《西藏政教鉴附录》记载:“茶叶自文成公主入藏地” ,找寻到那些记忆。黎 、而大石梯有幸成为了它的一部分 ,”
茶马古道是中国历史上著名的民间国际商贸通道,一是防备途中损坏,更是证明着那段历史。
专家介绍称,”名山茶人蒋昭义说,一年一进无违……今岁新委内相金璋领命至此,下等马一匹易茶60斤 。明洪武时废 ,宋熙宁七年(1074年)在雅(今名山新店)设茶马司,即雅安所产龙团、在于申报国家级文物保护单位 。位于名山区马岭镇七星村。