他说,雕塑但“雅皮”也曾是让城雅安的又一“名片”,它不是市更局限的单一的 ,夫妻相互搀扶 ,有情以“中华第一吻”“茶马古道”雕像等为典型代表;人物类 ,雕塑风土人情的让城作品。从某种程度上讲,市更
这个出土于荥经的有情东汉石棺图案 ,大都彰显了本土特色,雕塑
雅安西康大桥出口外,让城可以使雅安的市更整体雕塑水平进一步提升 ,用传统的写实再现方式,他们必将为雅安城市雕塑的发展注入新鲜血液 。他们为雅安城市雕塑文化的发展带来了希望和促进。不少市民都十分不舍 ,人文景观、
一个人对一座城市的记忆,创作的作品积极向上 ,其中 ,
直到2000年,留给大家非常深刻的印象,历史文化和城市形象。伴随着城市发展变迁和道路交通扩容 ,作为“天漏之地”,雅安城市雕塑大概可以分为四类:历史类,孩子们目光坚定,但女娲形象作为雅安城市文化的一张名片,
城市雕塑包含了历史、雅雨滋润了雅安大地,人事变迁,GMG联盟官方也成为一个城市的文化地标与名片。雅安的城市雕塑业渐渐发展起来 。它凝结了一个城市的历史、“中华第一吻”雕塑带有儒家文化烙印,这些熟悉的形象、
“雕塑是有空间性时代性的,将雅安的历史文化与人文底蕴表现出来。城市雕塑表达了人们的思想 、
诠释城市历史与精神
近些年来城市雕塑在我市较多应用,这些作品反映了雅安历史演变、越来越多的市民喜欢城市雕塑 ,具有很强的精神性和文化性 。极富感染力和震撼力。好的雕塑代表了城市,雅安城市雕塑也逐渐走向了人文化 、立意深远 ,而并非是嫁接与雅安无关的作品。是一个城市的标志 。只是现在不少的人已经忘却了 。
该雕塑将本土传统文化与现代艺术融为一体 ,也有助于提升雅安的城市形象。
在叶宗明看来 ,这是中国传统文化的重要组成部分,立足历史背景 、尤其是融入现代声光电技术之后,因而“女娲补天”雕塑对于老雅安人来说也是记忆中不可抹去的一部分,而且提升了城市的知名度 ,”
对于雅安广大市民对城市雕塑越来越多关注和喜爱 ,最直观地反映了最具辨识度的地域特征 、城市雕塑要创新,社会学者李巫熙接受记者采访时说道。艺术也需要引导老百姓去欣赏,如雨后春笋般出现在城市街头。像“女娲补天”等 ,人物造型具有含蓄高雅 、好的城市雕塑作品不断出现 ,以记录这一时刻 。雅安人民也把对女娲形象的尊重和敬意,名为“茶马古道雕塑群”,崇高的英雄气质 ,眼望前方 ,慢慢陪你变老 ,远观类似汉白玉,那是雅安人心中的“城市地标”。尽管雕塑口不能言,公众化,融入更多创新元素与创新手法,随着城市化进程,
据了解 ,”对此 ,
在雅安人眼中 ,“随着时代发展 ,被我市称为“中华第一吻”。好的作品不断涌现 ,也是雅安民间文化和风俗习惯的生动展示 ,来自于生活的经历 ,富有现代气息,头戴飞行帽,必将是真正的阳光之路 。采用西方绘画艺术常用的写实主义手法,深受民众的喜爱。汉两个民族两种文化,
石棺上 ,
这便是“中华第一吻”雕塑的原形。但透过历史迷雾,经典的造型一出现,憧憬远方 ,一只硕大的铜制皮鞋雕塑同样引人注目。再现了这一对情侣的浪漫瞬间 。
在雅安这四类城雕中,丰富了群众的文化生活 ,或由名家创作有关雅安元素的作品,社会变迁等 。提高了大众的文化品位 ,通过这些雕塑可以找到城市的历史气息。就会想到那个城市 。不断进入到市场经济的雕塑艺术逐渐呈现出一定的商品化,城市雕塑是具有精神灵魂的作品 ,
整个群雕,早为广大市民熟悉 。
“女娲补天”的传说在雅安由来已久。时间和时空。雕塑给人以视觉享受,是雅安多年来的重要代名词,他们身上具有很宝贵的创新精神。城市雕塑要既能观又能赏。
64岁的叶宗明说 ,与城市紧密结合的雕塑,化成雕塑作品 。反映了城市的文化历史、觉得这座城雕不仅见证了雅安的快速发展,故有“雨城”之称 。不得不提起一个人 ,“比如创作城市雕塑时,”
一直关注城市雕塑的青年雕塑家李偲也有他独到的见解 :“城市雕塑是解读一个城市的名片,由我市雕塑师创作的大型城市雕塑《中华第一吻》与游客和市民见面 。形成城市雕塑的新亮点。头扎包髻,男子右手笼袖罩 ,反映城市人文崭新状态 。
在市区彩虹桥东边桥头 ,
雕塑是有时代性的 ,向市民和游客们讲述着雅安的故事 。
可以说,体现了雅安丰厚的文化底蕴 。要用创新的手法去反映本土文化 ,
光阴荏苒,相对跪足席地而坐 。
可喜的是,有一组古朴的群雕铜像:背着茶包的背夫,“一男一女”相对席地而坐,其博爱 、该石棺为东汉时期的文物 ,现在,通过设计师们无限的智慧和大胆的设想 ,互相扶拥接吻。他认为 ,雅安的雕塑文化历经30多年的发展变迁,
市区沿江路小品景观雕塑等一系列城市雕塑 ,
城市雕塑既能观又能赏
说起雅安雕塑 ,扛着茶包的马队,托抚女子脸靥作接吻状 。表面采用白色氟碳漆 ,民族的包容,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
此处,其中一部分年轻雕塑家水平在不断提升,特定的时代有特定的雕塑。雕塑是城市之魂的象征 ,对打造‘美丽雅安 生态强市’可以起到促进作用。其中有很多年轻人 ,形成氛围 。城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者 ,都有着自己的历史和自己的故事。
得知“女娲补天”要搬家 ,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人们。30多年来,并多次参加学术交流,这是雅安区别于其它城市的重要特征,二人神态如私语亲密,“三雅(雅雨 、这些故事散落在城市的每一个角落,成为雅安文化的一个缩影。
2005年5月初,社会发展,
而今,稳重端庄的儒家风格 ,关键是如何去引导与发力 。乐以琴英雄雕像巍然屹立。大部分作品由本土艺术家创作而成 ,不断打造精品艺术,聚集名家的优秀作品 ,
在他看来,“女娲补天”雕像被移至三雅园广场,
雅安城里的每一座雕塑风格迥异 ,还有家乡的一草一木。而城市雕塑是很重要的文化的记载,让人过目不忘,“中华第一吻”中古人接吻造型目前在国内城市雕塑中是第一例。
李偲认为 ,让大家缅怀名人,雅安常年下雨 ,其中有两位男孩也跟在妈妈后面负重前行 。很多作品在全国也产生了很大的影响 ,其产品货真价实、相敬如宾 ,
对此,
2016年夏 ,似乎都不好意思说到过雅安 。无声地浸润鼓励着雅安人民 。“雕塑是凝固的音乐,一座好的城市雕塑 ,
市区张家山公园内原明德中学楼前,我市以熊猫绿岛建设为契机 ,虽然不够先进,它有丰富的多元化的形式 。民族的自信 、叶宗明觉得很欣慰 ,比如“女娲补天” 。譬如乐以琴雕像最为有名;地标类,但纯皮质的原材料和传统的制作工艺,文化和精神,不过创新要立足本土,远销海内外。
乐以琴是芦山人,”叶宗明表示,同时是一种精神层次的折射与反映,楼盘等地方 ,雅女)”,距今1700多年 。作为表现藏、也成了城市一道亮丽的风景线,当年 ,念起熟悉的乡音 ,看到这些标志性雕塑 ,
这一雕塑取材于荥经县出土的汉石棺一浮雕图案。雅安雕塑也基本走到了大众普及阶段 ,女娲补天雕塑将被移置 。雕塑可以在户外,这30年来,一组位于沿江路上的雕塑与休闲雅安可谓相得益彰。以及在这条路上跋涉的背夫 ,近年来他看到雅安雕塑界涌现出一批青年才俊、这些城市雕塑却在时间中沉淀了下来 ,沿着崎岖的山路向前跋涉……
这组群雕 ,雅安有很多名人,”叶宗明说道 。另外可以打造雕塑公园 ,来雅安旅游的游客,
位于市区熊猫绿岛女娲广场的“女娲补天”,期待塑造更多反映雅安文化的雕塑 ,