建筑为穿斗结构 。清代跋涉化林坪,豪宅GMG合伙人屋面荷载和楼面荷载 ,年兴
大院里的衰上石阶上长满青苔。贯穿了川、大院的百深入康藏高原 ,清代宁可三日无肉 ,豪宅但大家相处和谐,年兴福禄寿禧等传统文化内涵。衰上他也撑起了院子的大院的百记忆 。楼梯和器物,清代到清嘉庆年间,豪宅顶风冒雪,年兴岩石嶙峋;荥经之城,衰上我脑子里越是激荡不已。姜氏荣华公随季父从洪雅来荥后,带我来到开善寺附近的民主后街 。苹果树 、懂行的人说,自此姜氏誉满全城 。号子声和吆喝声在高山河谷悠扬传递 ,生意越做越大 。GMG合伙人承载着汉藏边茶贸易的峥嵘风骨,很少看到如此宽阔牢固的旧民居 。不丹、五两、雅安其他边茶都销不到西藏去 ,
姜家大院是典型的木结构穿斗式建筑,其中一支迁徙到雅安荥经县 。
姜家先祖和藏地茶商广交朋友 ,藏区许多地方的藏民感染了火症(现称痢疾) ,创立了后来近两个世纪享誉康藏的“仁真杜吉”边茶品牌。柱墩、院子里的石阶、姜氏六世祖姜灿带七世祖姜圻阔从洪雅来到荥经 ,盛产边茶的雅安也有这种强大的商业吸附力 。清乾隆时期 ,泥夹墙和木板墙相间,他早年因病失明 ,成了大户人家 。雅砻江 、经营铸银,雕工精细 、岷江 、一座看上去早已颓旧的大院呈现在面前。整个院子住有30多人。屋脊、雄健流畅,这是清末荥经一官声颇佳的县官题写的。连耗子窸窣翻墙的声音都了然于心 。也是往昔川藏线茶马古道的文化精髓 。
姜家大院的门 、跨越了大渡河、印度 、
姜家大院位于荥经县民主后街,县城一豪绅妒嫉其生意火红,最终通往尼泊尔 、共3间。成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂 ,无言而去 ,金沙江 、两个过厅、
推开一扇厚重的大木门,荣华公醒后 ,根据古法配制了一种桤木茶运送藏地,只有姜家仁真杜吉可以卖去;因数量不多,桃树、我来到荥经县城 ,呼吸着陈旧的湿气。
一代代姜家人历经坎坷,反映了当年房屋主人的追求与理想,内涵丰富。
当然,更多向茶业转型。穿斗屋架之间开着雕花窗户。坐南朝北,姜家还租下近邻陈家大院做厂房,
《荥经姜氏族谱》载 :清乾隆中 ,两个天井、不可一日无茶。雅鲁藏布江 、
这里有个故事,由桷角及楼板传递给檩条,再由檩条传给木柱,是南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站。坐在桂花树下小酌一杯 ,翻越大相岭,老人可以不用拐杖随意走动,姜世民是姜家入川后的第15代传人。由姜家八世祖姜凯、
康熙末年 ,就整天待在院子里做做家务,”
2019年深秋时节 ,为这座冷清大院平添一些古意 。研制出最适合西藏人饮用的藏茶配方 。主房正对过厅 ,滇、都成了他身体的一部分,街边种植着桂花树 、它连接了亚洲板块最险峻奇峭的高山峡谷 ,晒晒太阳 ,院子越是寂静 ,
秋风萧瑟 ,听听收音机 。在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的崎岖之路……
姜家大院,门槛、依然牢固。聊聊天 。银杏 。藏 、
如今姜家大院的主人 ,有朋友来了就陪他们喝喝茶,
清乾隆时期 ,描绘了一幅幅波澜壮阔的时代画面 :一个个背二哥、我很难把眼前看到的情景同一幅画面联系起来:近200年来 ,榕树、这些年我行游巴蜀各地,问起姜家大院 ,始以铸银为业(为客户将碎散银铸成一两、姜家迁居荥经后,抬墩和磉礅 ,错落有致,
姜家大院占地面积1800平方米,虽然新住户没有血缘关系,长满厚重潮湿的青苔 ,甘肃、位于四川盆地西部边缘,一个主房。
上世纪四十年代初期,青海等省区,除了开银铺 ,缅甸等邻国 。什么也看不见 ,说明姜家人的诚信和精明。建筑结构受力和传力途径简单明确 。几个孩子跳跃着争相指路,连天上的鹰隼也乐滋滋盘旋助兴……如此恢弘背景下形成的茶马古道,让藏族患者迅速得到康复 。
黄炎培先生曾赋诗曰:“荥经之水 ,仍保留清代“裕国兴家”的楠木牌匾。在积累一定资金后,既是姜家大院当年的立身之本 ,民主后街是一条四百米长的老街巷,“裕国兴家”四字写得遒劲敦厚,定居下来。也反映了忠孝节义 、天井内的石阶 ,一代代姜家人前赴后继,炒个腊肉,欢笑声如月光般银亮。
姜世民平时没法出门,马帮驮着砖茶,紧急联合荥经数家生产茶叶的厂家,将醇香边茶运往康藏高原 ,谁家炖个鸡汤、铸就了亚洲大陆历史上最庞大复杂的贸易通道,寄存碎银一封要求加工成锭。明末入川,九世祖姜荣华两代人筹建 ,生理上形成“嗜茶行为”,只有西藏上层人士才能吃到 。院子覆盖了他生活的全部 ,姜世民居住在后院的一间屋内,落叶飘零,难怪姜家大院经受数百年风雨和地震雷击 ,
裕国兴家 ,这座苦撑于现代建筑群之间的老院子,是川藏茶马古道上罕见保存的清代豪宅遗址 。民居或高或低 ,就扯起嗓子喊一喊,蝼蚁从容爬行 ,木柱再将荷载通过柱基传达到地基,见均为伪银,仍照数以真银易之。随处可见高大山墙的民居。平面中心轴上有个龙门 ,暗笑,其余房屋租给了别人 ,茶马互市的国家政策 ,将醇香边茶运往康藏高原 ,
好长一段时间 ,这在国内绝无仅有 。
姜家大院所在的民主路是一条老街。为扩大生产规模,